Омичи увидели рок-оперу, против которой возражают православные активисты, но не возражает православная церковь

Хотя возмущённые активисты собирали подписи за отмену спектакля, показ рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда» всё же состоялся. Хотя Иисуса среди действующих лиц не оказалось...

 

 

В пятницу, 6 ноября, театр «Рок-опера» из Санкт-Петербурга порадовал омских меломанов собственной постановкой произведения Эндрю Ллойда Уэббера.

 

На Западе «Иисус Христос – суперзвезда» уже считается классикой. Как-никак, в этом году рок-опере исполняется целых 45 лет! Отечественному зрителю опера известна куда хуже. В СССР её не только не ставили, но даже в СМИ особо не упоминали: официальная атеистическая идеология рассматривала творение Уэббера как пропаганду религии. А вот омские православные активисты несколько дней назад затеяли сбор подписей, чтобы запретить демонстрацию спектакля по совершенно противоположным мотивам: «Православные граждане против показа кощунственной рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда»!» Именно так выглядела надпись на транспарантах, с которыми стояли возле Омского концертного зала два представителя религиозных объединений.

 

 

Несмотря на протесты, спектакль всё же состоялся. Омско-Тарская епархия заявила, что не видит в нём ничего предосудительного. Ведь режиссёр Владимир Подгородинский приступил к работе над постановкой с одобрения православной церкви. А вот оскорбляет ли постановка чувства верующих или, наоборот, заставляет задуматься о самопожертвовании Христа и о вечных ценностях, каждый из омских зрителей смог решить для себя сам.

 

 

Первое, что бросается в глаза меломанам, знакомым с рок-оперой по фильмам западных режиссёров, – это приближенность русской версии к классическим произведениям на евангельские сюжеты. Персонажи носят костюмы, напоминающие одежды древних иудеев. Наоборот, в экранизации 1973 года время от времени мелькают современные брюки или кофточки. В фильме 2000 года Иисус ходит в рэпперских штанах, апостолы – в майках-алкоголичках, Ирод щеголяет в галстуке-бабочке, а иудейские первосвященники обриты наголо «под Фантомаса» и облачены в чёрные балахоны до пят.

 

 

Ближе к канону и русское либретто рок-оперы. Оригинальный текст Тима Райса пестрит разговорной лексикой и современными словечками: «факт», «прогноз», «проблема», «фанат», «сенсация». Переводчики Марина Бородицкая и Григорий Кружков, сохраняя общий смысл стихов, используют нейтральные фразы, а кое-где – и «высокий стиль».

 

Любопытная деталь: в постановке, которую увидели омичи, не оказалось ни Иисуса Христа, ни Иуды. Соответствующих персонажей зовут Джизус Крайст и Джудас. Именно так звучат имена главных героев рок-оперы по-английски. Быть может, переводчики сделали этот ход специально: чтобы зрители не отождествляли разыгранную перед ними историю с евангельским сюжетом и меньше страдали от нестандартной трактовки. А может, Кружков и Бородицкая всего-навсего хотели облегчить себе работу: не так-то просто уложить трёхсложные слова в короткие строчки динамичных рок-арий!

 

 

Как бы ни вели себя на сцене остальные персонажи питерской постановки, Иисус-Джизус всегда держится достойно и безупречно. Он не позволяет себе трагично-драматичных жестов, как Иуда-Джудас, Магдалина и Пётр. Единственное исключение – эпизод, в котором Джизус гневно изгоняет торговцев из храма. Зато все отрицательные персонажи не чуждаются современных танцев: те же торговцы, царь Ирод, толпа, что превращается из ярых почитателей в гонителей. А танцовщицы при дворе Ирода, одетые в сексапильные наряды, что лишь условно можно посчитать платьями, демонстрируют весьма провокационные движения. (Нет, тверк они не исполняли – только элементы канкана!) Всё это вполне укладывается в классическую русскую оперную традицию, где пляски дозволялись только «плохим» героям, а «хорошие» обходились без лишних телодвижений.

 

 

После окончания спектакля омские зрители отблагодарили питерских артистов овациями. Светской публике постановка понравилась. Надеемся, что поделятся своим мнением и верующие зрители – решившие сформировать собственную точку зрения, а не повторять слова тех, кто «не смотрел, но осуждает». 

 

 

Яна Турнова

Фото: Максим Самылкин

 
Уважаемые читатели! Теперь Вы можете комментировать материалы сайта, зарегистрировавшись здесь.

Комментирование также доступно при авторизации через любую из социальных сетей:

Перед тем как оставить комментарий, прочтите правила
Ваше имя*:
Ваш E-mail:

Введите числа с картинки:



мимо проходил08.11.2015 13:41:36
))) Так бородатым и не удалось заинтересовать аудиторию на поход. Хотя придумано неплохо было - парочка активистов для изображения протеста и - публика, мол, клюнет. И, помню по комментам, некоторых даже заинтересовали!..
Мася08.11.2015 15:15:33
жаль, пропустила...
мимо проходил08.11.2015 16:26:01
Масе: ничего, еще увидите. Одобренное современной культ-просвет-комиссией - всяко еще раз привезут и покажут: оно же одобрено! ;-)
Владимир09.11.2015 08:59:33
это не православные активисты, а всякие адвентисты и пятидесятники! ересь какая!
Ива11.11.2015 13:32:42
ОООООООООООООО, на фото стоматолог-терапевт от бога! Рыженькая! Великий врач!

О проекте
Развлечения
 
Звезды
Светские хроники
Внешний вид
Новости
Звезды Инстаграма
CopyRight © БК55 Все права защищены.
При размещении информации с сайта в других источниках гиперссылка на сайт обязательна.
Редакция не всегда разделяет точку зрения авторов материалов и не несёт ответственности за содержание постов и комментариев на сайте.
Перепечатка материалов и использование их в любой форме, в том числе и в электронных СМИ, возможны только с письменного разрешения редакции.
Редакция сайта: г.Омск, ул. Декабристов, 45/1, 2 этаж, тел.: (3812) 399-080, e-mail: [email protected]
Яндекс цитирования Rambler's Top100

Рейтинг@Mail.ru